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| 圣经中的《妇女神学》 |
多年前一位本堂神父提出一个耐人思考的问题:"为什么在热心教友中妇女居多;一家中女主人热心,家人信仰更牢固"?我思考了多年,总得不出较准确的答案。今天王老师在圣经学习班里讲了我们教会圣经中的《妇女神学》,我如拨云见日。
主耶稣是:欣赏<女性主体性>的第一实践者。四福音中多处记载实例。如客纳罕妇人追着耶稣求祂治愈自己的女儿。耶稣说:"我被派遣,只是为了以色列家迷失的羊。"且说:"拿儿女的饼扔给小狗,是不对的。"时,她却说:"是啊!主,可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。"得到耶稣的赞扬:"啊!妇人,你的信德真大……"她女儿就痊愈了『玛15:22-28』,她主动地渴求、期盼,穷追不舍地祈求基督,显示出女性主体性的美德。
耶稣受难前夕,在癞病人西满家坐席时,一女人打破了一玉瓶珍贵的香液,倒在耶稣头上。在有些人颇为不满意,对她很生气时,耶稣却说:"……她在我身上作了一件善事,……她已做了她能做的;提前傅抹了我的身体",以女人揭示了耶稣的君王、大司祭的身份,且是以此身份为大众受苦、受难、受死。她得到基督的欣赏。"将来福音无论传到全世界什么地方,必要述说她所作的事,来记念她。"『谷14:3-9』
路加福音7:37-50记载的罪妇人用悔罪的眼泪洗耶稣的脚,用自己的头发擦干,又口亲耶稣的脚并抹上香液。社会公认她是个罪人,可由于主的怜悯,激起她悔改的主动性,以公开的行为表示出来,得到耶稣的肯定"……她的那许多罪得了赦免,因为她爱的多……"
在有患血漏病的妇女,主动信赖地触摸耶稣的衣边,经验到天主不可思意的治愈能力。打破了"不法"的清规戒律。得到耶稣的爱赞"女儿,你的信德救了你。"『玛9:20-22』
还有捐献两文小钱的穷寡妇,她从自己不足的生活费中,完完全全地交付给了天主,却放弃了自己。耶稣称赞她"比众人投入的都多"。『谷12:41-44』
玛尔大的妹妹玛利亚,放弃了工作,专注地倾听主的心声。耶稣肯定了她的主体性,说:"玛利亚选择了更好的一份,是不能从她夺去的。"『路10:38-42』
耶稣传教时,总有一群妇女跟随并扶持他;受难时、走苦路时,更有许多妇女哭送他,十字架下、咽气时、被埋葬时、复活时,妇女们成为第一见证人。在耶稣的灵修生活中,"主体性"是女性教友更是所有天主儿女们的一大美德。让我们以此美德,紧紧依赖上主吧。
妇女关怀和平祷词
宇宙的创造者,让我们成为缔造和平的人。
在有压迫的地方,带来释放。
在有凌辱的地方,带来尊严。
在有分裂的地方,缔造和平。
在有剥削的地方,换取正义。
在有冲突的地方,寻求化解。
在有歧视的地方,促成平等。
在有暴力的地方,给予远见。
在有势力的地方,引发能力。
滋养的圣神:愿我不求与人竞争,只求通力合作。
愿我不求排除异己,只求宽容他人。
愿我不求支配主宰,只求辅助完成。
因为在治愈中我们得到治愈,
在和好中我们得到和好,
在结合中我们成为一体。
平日圣经班学员:依心
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